Hari Buruh 1 Mei

Sidang Jum’ah rahimakumullah

Setiap tanggal 1 Mei, dunia memperingati Hari Buruh. Kita biasa mengenalnya dengan sebutan “May Day”. Buruh adalah elemen masyarakat yang memiliki peran sama pentingnya dengan majikan itu sendiri.

Tidak ada majikan jika tidak ada buruh; demikian pula sebaliknya, tidak ada buruh jika tidak ada majikan. Islam memiliki perhatian yang cukup besar terhadap masalah perburuhan.

Beberapa ayat di dalam Al-Qur’an berbicara tentang orang-orang lemah (mustadl’afin), yang bisa kita identifikasi salah satunya adalah para buruh. Demikian juga beberapa hadits Nabi juga membahas tentang hak-hak mereka.

Sidang Jum’ah rahimakumullah,

Istilah mustadh’afiin adalah istilah yang terdapat dalam Al-Qur’an untuk menggambarkan sekelompok masyarakat yang lemah, dalam arti tidak memiliki kedaulatan penuh atas dirinya sendiri. Ketergantungan hidupnya pada orang lain cukup kuat.

Ketergantungan itu bisa secara ekonomi, sosial dan politik. Menurut Fiqih, orang yang digolongkan sebagai kaum lemah antara lain adalah fakir miskin yang banyak dari mereka bekerja sebagai buruh.

Mereka berhak untuk mendapatkan pembagian zakat sebagaimana termaktub dalam surah At-Taubah ayat 60 sebagai berikut:

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.”

Ayat tersebut menegaskan bahwa buruh sebagai kelompok fakir miskin berhak atas hak-hak sosial guna mencukupi kebutuhan-kebutuhan hidupnya.

Apalagi kalau dilihat dari urutan redaksi dari ayat diatas dimana fakir miskin berada di urutan pertama, maka secara jelas dapat diketahui bahwa mereka adalah kelompok yang harus diprioritaskan dalam daftar penerima hak-hak sosial berupa zakat.  

Sidang Jum’ah rahimakumullah,

Jika Islam memberikan perhatian yang cukup besar terhadap hak-hak buruh, itu  bisa dimengerti karena sejarah Nabi Muhammad SAW tidak bisa dilepaskan dari perburuhan.

Nabi Muhammad SAW lahir dalam suasana sosial politik yang dzalim. Keadaan keluarga juga sulit  karena ayah beliau meninggal ketika  beliau masih dalam kandungan.