Syariat Shalat 5 Waktu Untuk Umat Muslim

OLEH: Dr. KH. Abdullah Munir, M.Pd

Shalat memiliki dimensi sosial yang mendalam
Shalat merupakan ibadah yang terdiri dari komponen ibadah lisan (ucapan) perbuatan (gerak badan) dan hati (keyakinan). Maka ketiganya menjadi satu kesatuan di dalam rukun shalat, yang dimulai dari niat, gerak badan, hingga tertib. 
Shalat 5 waktu pertama kali diperintahkan oleh Allah swt kepada Nabi Muhammad ketika Mi'raj dan diperintahkan kepada umatnya ketika siang harinya, ketika turun kembali ke muka bumi.

Dari perjalanan Isra' dan Mi'raj itulah, umat Islam memiliki rutinitas yang menjadi ibadah mahdlah yakni sehari 5 kali untuk menghadap kepada Allah swt. 

Ibadah shalat sendiri memiliki berbagai hikmah, salah satunya dimensi sosial.
amaah rahimakumullah 
Pada hari yang mulia, bulan yang mulia dan tempat yang mulia ini, khatib berwasiat kepada jamaah Jumat sekalian dan khususnya kepada diri khatib pribadi untuk senantiasa meningkatkan takwa kita kepada Allah swt, yakni dengan menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Karena sesungguhnya bertakwa akan mendapatkan pahala yang besar di sisi Allah swt. 

Hal ini sebagaimana tercantum di dalam Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 103 yang berbunyi: Artinya: Sesungguhnya kalau mereka beriman dan bertakwa, (niscaya mereka akan mendapat pahala), dan sesungguhnya pahala dari sisi Allah adalah lebih baik, kalau mereka mengetahui."

Dalam surat Ali Imran ayat 76 menerangkan bahwa Allah swt juga menyukai hamba-hamba-Nya yang bertakwa, Artinya: (Bukan demikian), sebenarnya siapa yang menepati janji (yang dibuat)nya dan bertakwa, maka sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertakwa.
Hadirin rahimakumullah
Segala puji milik Allah swt, Dzat yang memberikan kekuatan jasmani dan rohani sehingga kita bisa berkumpul bersama untuk melaksanakan shalat Jumat di masjid yang mulia ini. 

Shalawat beserta salam tetap kita haturkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad saw, Nabi yang membawa syariat Shalat 5 waktu bagi umatnya. Sehingga dengan shalat tersebut umatnya senantiasa dimudahkan untuk berinteraksi dan berkomunikasi kepada Allah swt. Karena shalat merupakan ibadah yang langsung berkomunikasi antara hamba dan pencipta. 
Hadirin rahimakumullah 
Shalat merupakan ibadah yang purba (tua), karena para Nabi dan Rasul Allah, selalu shalat kepada Allah swt, meski dengan syariat yang berbeda-beda.

Sebagaimana yang telah dijelaskan dalam Al-Qur'an surat Ibrahim ayat 37 bahwa Nabi Ibrahim, Ismail, dan Ishak juga diperintahkan shalat:
Artinya: Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati, ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar mereka mendirikan sholat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan beri rezekilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur (QS Ibrahim [14]: 37).

Pada ayat di atas sangat jelas bahwa para Nabi dan Rasul juga diperintahkan untuk shalat kepada Allah swt, tidak hanya itu, masih banyak bener dalil dalam Al-Qur'an yang menjelaskan bahwa para Nabi dan Rasul shalat 5 waktu. 

Dalam Islam kita mengenal shalat 5 waktu ketika Nabi Muhammad saw Isra' dan Mi'raj. Isra, perjalanan dari masjid Haram Makkah ke masjid Aqsa Yerusalem. Dan Mi'raj, dari masjid Aqsa ke Sidratul Muntaha pada malam 27 Rajab. Dari kisah menghadapnya Nabi Muhammad saw kepada Allah, maka Allah memberikan oleh-oleh berupa shalat 5 waktu. 
Hadirin rahimakumullah 
Pada kesempatan yang mulai ini, marilah kita merenungkan firman Allah swt dalam Al-Qur'an surat Al-Ankabut ayat 45:
Artinya: Bacalah Kitab (Al-Qur’an) yang telah diwahyukan kepadamu (Muhammad) dan laksanakanlah shalat.

Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Dan (ketahuilah) mengingat Allah (salat) itu lebih besar (keutamaannya dari ibadah yang lain). Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Dari ayat di atas disebutkan bahwa shalat mampu menghindarkan kita dari perbuatan keji dan mungkar. 

Menurut bahasa, “shalat” berarti “doa”, sedangkan secara terminologi berarti ucapan-ucapan maupun perbuatan yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam dengan syarat yang telah ditentukan. Shalat juga merupakan ritual ibadah yang berkaitan dengan waktu, serta sebagai syiar tegaknya ajaran agama.

Nabi Muhammad saw bersabda tentang bahwa shalat sebagai tiangnya agama, "Shalat adalah tiang agama. Barang siapa menegakkan shalat, maka berarti telah menegakkan agama. Dan barang siapa meninggalkan shalat, maka ia telah merobohkan agamanya."

Hadirin rahimakumullah
Sesungguhnya shalat bukan hanya ibadah ritual semata kepada Allah swt, tetapi juga mengandung dimensi sosial yang tinggi. 
Seperti dalam takbiratul ihram, kita semua diwajibkan mengangkat tangan. Mengangkat tangan Ini menandakan bahwa ketika kita menghadap Allah, maka kita harus sepenuhnya berserah diri, benar-benar pasrah kepada-Nya, dan tidak membawa apa-apa kecuali iman di dalam hati. 

Setelah itu kita sedekap dan fokus ke arah depan, tidak menengok ke samping kanan dan kiri. Ini juga menjadi bukti bahwa kita juga hanya difokuskan benar-benar mengahadapi Tuhan, tanpa main-main.